lo que creemos

Las siguientes son las creencias fundamentales de Iglesia Vida basadas en las verdades fundamentales que se enseñan en la Biblia. Toda nuestra enseñanza y ministerio tiene sus raíces y fluye de estas doctrinas bíblicas.

La Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados y es la revelación de Dios de sí mismo al hombre. Es un tesoro perfecto de instrucción divina. Tiene a Dios por autor, la salvación por fin, y la verdad, sin mezcla de error, por materia. Por lo tanto, toda la Escritura es totalmente verdadera y confiable. Revela los principios por los cuales Dios nos juzga, y por lo tanto es, y seguirá siendo hasta el fin del mundo, el verdadero centro de la unión cristiana, y la norma suprema por la cual deben ser juzgados todos los comportamientos humanos, credos y opiniones religiosas. Toda la Escritura es un testimonio de Cristo, quien es Él mismo el centro de la revelación divina.

Hay un solo Dios vivo y verdadero. Es un Ser inteligente, espiritual y personal, el Creador, Redentor, Conservador y Gobernante del universo. Dios es infinito en santidad y en todas las demás perfecciones. Dios es todopoderoso y omnisciente; y Su conocimiento perfecto se extiende a todas las cosas, pasadas, presentes y futuras, incluidas las decisiones futuras de Sus criaturas libres. A Él le debemos el mayor amor, reverencia y obediencia. El eterno Dios trino se nos revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo, con distintos atributos personales, pero sin división de naturaleza, esencia o ser.
A.Dios el Padre
Dios como Padre reina con cuidado providencial sobre Su universo, Sus criaturas y el fluir de la corriente de la historia humana de acuerdo con los propósitos de Su gracia. Él es todopoderoso, todo conocedor, todo amoroso y todo sabio. Dios es Padre en verdad para los que se hacen hijos de Dios por la fe en Jesucristo. Él es paternal en Su actitud hacia todos los hombres.
B. Dios el Hijo
Cristo es el Hijo eterno de Dios. En Su encarnación como Jesucristo, fue concebido del Espíritu Santo y nació de la virgen María. Jesús reveló e hizo perfectamente la voluntad de Dios, asumiendo la naturaleza humana con sus demandas y necesidades e identificándose completamente con la humanidad pero sin pecado. Él honró la ley divina por Su obediencia personal, y en Su muerte sustitutiva en la cruz Él hizo provisión para la redención de los hombres del pecado. Él resucitó de entre los muertos con un cuerpo glorificado y se apareció a Sus discípulos como la persona que estaba con ellos antes de Su crucifixión. Ascendió a los cielos y ahora está exaltado a la diestra de Dios, donde es el Único Mediador, totalmente Dios, totalmente hombre, en cuya Persona se efectúa la reconciliación entre Dios y el hombre. Regresará con poder y gloria para juzgar al mundo y consumar su misión redentora. Ahora mora en todos los creyentes como el Señor vivo y siempre presente.
C.Dios el Espíritu Santo
El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios, plenamente divino. Inspiró a hombres santos de la antigüedad a escribir las Escrituras. A través de la iluminación Él permite a los hombres comprender la verdad. Él exalta a Cristo. Él convence a los hombres de pecado, de justicia y de juicio. Llama a los hombres al Salvador y efectúa la regeneración. En el momento de la regeneración Él bautiza a cada creyente en el Cuerpo de Cristo. Él cultiva el carácter cristiano, consuela a los creyentes y otorga los dones espirituales por los cuales sirven a Dios a través de Su iglesia. Él sella al creyente hasta el día de la redención final. Su presencia en el cristiano es la garantía de que Dios llevará al creyente a la plenitud de la estatura de Cristo. Él ilumina y empodera al creyente ya la iglesia en la adoración, el evangelismo y el servicio.

El hombre es la creación especial de Dios, hecho a Su imagen. Los creó varón y hembra como la obra cumbre de Su creación. El don del género es, pues, parte de la bondad de la creación de Dios. En el principio el hombre era inocente de pecado y su Creador lo dotó de libertad de elección. Por su libre elección, el hombre pecó contra Dios y trajo el pecado a la raza humana. Por la tentación de Satanás el hombre transgredió el mandato de Dios, y cayó de su inocencia original por la cual su posteridad hereda una naturaleza y un ambiente inclinado al pecado. Por tanto, en cuanto son capaces de acción moral, se convierten en transgresores y están bajo condenación. Solo la gracia de Dios puede llevar al hombre a Su santa comunión y capacitarlo para cumplir el propósito creativo de Dios.

La santidad de la personalidad humana es evidente en que Dios creó al hombre a Su imagen, y en que Cristo murió por el hombre; por tanto, toda persona de todas las razas posee plena dignidad y es digna de respeto y amor cristiano.

La salvación implica la redención de todo el hombre, y se ofrece gratuitamente a todos los que aceptan a Jesucristo como Señor y Salvador, quien por su sangre obtuvo eterna redención para el creyente. En su sentido más amplio, la salvación incluye regeneración, justificación, santificación y glorificación. No hay salvación aparte de la fe personal en Jesucristo como Señor.

A. La regeneración, o el nuevo nacimiento, es una obra de la gracia de Dios por la cual los creyentes llegan a ser nuevas criaturas en Cristo Jesús. Es un cambio de corazón obrado por el Espíritu Santo a través de la convicción de pecado, al cual el pecador responde con arrepentimiento hacia Dios y fe en el Señor Jesucristo. El arrepentimiento y la fe son experiencias de gracia inseparables. El arrepentimiento es un cambio genuino del pecado hacia Dios. La fe es la aceptación de Jesucristo y el compromiso de toda la personalidad con Él como Señor y Salvador.

B. La justificación es la absolución completa y llena de gracia de Dios sobre los principios de Su justicia de todos los pecadores que se arrepienten y creen en Cristo. La justificación lleva al creyente a una relación de paz y favor con Dios.

C. La santificación es la experiencia, que comienza en la regeneración, por la cual el creyente es apartado para los propósitos de Dios y es capacitado para progresar hacia la madurez moral y espiritual a través de la presencia y el poder del Espíritu Santo que mora en él. El crecimiento en la gracia debe continuar a lo largo de la vida de la persona regenerada.

D. La glorificación es la culminación de la salvación y es la bendición final
y estado permanente de los redimidos.

La elección es el propósito misericordioso de Dios, según el cual Él regenera, justifica, santifica y glorifica a los pecadores. Es consistente con el libre albedrío del hombre y comprende todos los medios en relación con el fin. Es la muestra gloriosa de la bondad soberana de Dios, y es infinitamente sabia, santa e inmutable. Además, excluye la jactancia y promueve la humildad.

Todos los verdaderos creyentes perseveran hasta el fin. Aquellos a quienes Dios ha aceptado en Cristo y santificado por Su Espíritu, nunca caerán del estado de gracia, sino que perseverarán hasta el fin. Los creyentes pueden caer en pecado por negligencia y tentación, por lo cual entristecen al Espíritu, menoscaban sus gracias y consolaciones, y traen oprobio a la causa de Cristo y juicios temporales sobre sí mismos; sin embargo, serán guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación.

Una iglesia del Señor Jesucristo del Nuevo Testamento es una congregación local autónoma de creyentes bautizados, asociados por pacto en la fe y comunión del evangelio; observando las dos ordenanzas de Cristo, gobernadas por Sus leyes, ejerciendo los dones, derechos y privilegios investidos en ellas por Su Palabra, y procurando extender el evangelio hasta los confines de la tierra. Cada congregación opera bajo el Señorío de Cristo a través de procesos democráticos. En tal congregación, cada miembro es responsable ante Cristo como Señor. Sus oficiales bíblicos son pastores y diáconos. Si bien tanto los hombres como las mujeres están dotados para el servicio en la iglesia, el oficio de pastor está limitado a los hombres calificados por las Escrituras.

El Nuevo Testamento también habla de la iglesia como el Cuerpo de Cristo que incluye a todos los redimidos de todas las edades, creyentes de toda tribu, lengua, pueblo y nación.

El bautismo cristiano es la inmersión de un creyente en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Es un acto de obediencia que simboliza la fe del creyente en un Salvador crucificado, sepultado y resucitado, la muerte del creyente al pecado, la sepultura de la vida anterior y la resurrección para caminar en la novedad de vida en Cristo Jesús. Es un testimonio de su fe en la resurrección final de los muertos. Al ser una ordenanza de la iglesia, es un requisito previo para los privilegios de ser miembro de la iglesia y para la Cena del Señor.

La Cena del Señor es un acto simbólico de obediencia mediante el cual los miembros de la iglesia, al participar del pan y del fruto de la vid, conmemoran la muerte del Redentor y anticipan Su segunda venida.

El primer día de la semana es el día del Señor. Es una institución cristiana de observancia regular. Conmemora la resurrección de Cristo de entre los muertos y debe incluir ejercicios de adoración y devoción espiritual, tanto en público como en privado. Las actividades en el Día del Señor deben ser proporcionales a la conciencia del cristiano bajo el Señorío de Jesucristo.

El Reino de Dios incluye tanto Su soberanía general sobre el universo como Su realeza particular sobre los hombres que voluntariamente lo reconocen como Rey. En particular, el Reino es el ámbito de la salvación en el que los hombres entran mediante el compromiso confiado e infantil con Jesucristo. Los cristianos deben orar y trabajar para que venga el Reino y se haga la voluntad de Dios en la tierra. La plena consumación del Reino espera el regreso de Jesucristo y el fin de esta era.

Dios, en Su propio tiempo y a Su propia manera, llevará al mundo a su fin apropiado. Según Su promesa, Jesucristo regresará personal y visiblemente en gloria a la tierra; los muertos resucitarán; y Cristo juzgará a todos los hombres con justicia. Los injustos serán enviados al Infierno, el lugar del castigo eterno. Los justos en sus cuerpos resucitados y glorificados recibirán su recompensa y morarán para siempre en el Cielo con el Señor.

Es deber y privilegio de cada seguidor de Cristo y de cada iglesia del Señor Jesucristo esforzarse por hacer discípulos de todas las naciones. El nuevo nacimiento del espíritu del hombre por el Espíritu Santo de Dios significa el nacimiento del amor por los demás. El esfuerzo misionero para todos descansa, pues, sobre una necesidad espiritual de la vida regenerada, y se ordena expresa y repetidamente en las enseñanzas de Cristo. El Señor Jesucristo ha mandado la predicación del evangelio a todas las naciones. Es el deber de todo hijo de Dios buscar constantemente ganar a los perdidos para Cristo mediante el testimonio verbal ceñido por un estilo de vida cristiano y por otros métodos que estén de acuerdo con el evangelio de Cristo.

El cristianismo es la fe de la iluminación y la inteligencia. En Jesucristo residen todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. Todo aprendizaje sólido es, por lo tanto, parte de nuestra herencia cristiana. El nuevo nacimiento abre todas las facultades humanas y crea sed de conocimiento.
Además, la causa de la educación en el Reino de Cristo está coordinada con las causas de las misiones y la benevolencia general, y debe recibir junto con éstas el apoyo liberal de las iglesias. Un sistema adecuado de educación cristiana es necesario para un programa espiritual completo para el pueblo de Cristo.

En la educación cristiana debe haber un equilibrio adecuado entre la libertad académica y la responsabilidad académica. La libertad en cualquier relación ordenada de la vida humana es siempre limitada y nunca absoluta. La libertad de un maestro en una escuela, colegio o seminario cristiano está limitada por la preeminencia de Jesucristo, por la naturaleza autorizada de las Escrituras y por el propósito específico por el cual existe la escuela.

Dios es la fuente de todas las bendiciones, temporales y espirituales; todo lo que tenemos y somos se lo debemos a Él. Los cristianos tienen una deuda espiritual con todo el mundo, una santa tutela en el evangelio y una mayordomía vinculante en sus posesiones. Por lo tanto, están obligados a servirle con su tiempo, talentos y posesiones materiales; y deben reconocer todos estos como encomendados a ellos para usarlos para la gloria de Dios y para ayudar a los demás. De acuerdo con las Escrituras, los cristianos deben contribuir de sus recursos con alegría, regularidad, sistemática, proporcional y generosamente para el avance de la causa del Redentor en la tierra.

El pueblo de Cristo debe, según lo requiera la ocasión, organizar las asociaciones y convenciones que mejor aseguren la cooperación para los grandes objetivos del Reino de Dios. Tales organizaciones no tienen autoridad unas sobre otras ni sobre las iglesias. Son órganos voluntarios y consultivos diseñados para suscitar, combinar y dirigir las energías de nuestro pueblo de la manera más eficaz. Los miembros de las iglesias del Nuevo Testamento deben cooperar unos con otros para llevar adelante los ministerios misioneros, educativos y benéficos para la extensión del Reino de Cristo. La unidad cristiana en el sentido del Nuevo Testamento es armonía espiritual y cooperación voluntaria para fines comunes de varios grupos del pueblo de Cristo. La cooperación es deseable entre las diversas denominaciones cristianas, cuando el fin a alcanzar está justificado en sí mismo, y cuando tal cooperación no implica violación de conciencia o compromiso de lealtad a Cristo y su Palabra como se revela en el Nuevo Testamento.

Todos los cristianos tienen la obligación de procurar que la voluntad de Cristo sea suprema en nuestras propias vidas y en la sociedad humana. Los medios y métodos utilizados para el mejoramiento de la sociedad y el establecimiento de la justicia entre los hombres sólo pueden ser de ayuda verdadera y permanente cuando están enraizados en la regeneración del individuo por la gracia salvadora de Dios en Jesucristo. En el espíritu de Cristo, los cristianos deben oponerse al racismo, toda forma de codicia, egoísmo y vicio, y todas las formas de inmoralidad sexual, incluidos el adulterio, la homosexualidad y la pornografía. Debemos trabajar para proveer para los huérfanos, los necesitados, los abusados, los ancianos, los indefensos y los enfermos. Debemos hablar en nombre de los no nacidos y luchar por la santidad de toda vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Todo cristiano debe procurar que la industria, el gobierno y la sociedad en su conjunto estén bajo el dominio de los principios de justicia, verdad y amor fraternal. Para promover estos fines, los cristianos deben estar dispuestos a trabajar con todos los hombres de buena voluntad en cualquier buena causa, cuidando siempre de actuar con espíritu de amor sin comprometer su lealtad a Cristo y su verdad.

Es deber de los cristianos buscar la paz con todos los hombres sobre principios de justicia.
De acuerdo con el espíritu y las enseñanzas de Cristo, deben hacer todo
en su poder para poner fin a la guerra.

El verdadero remedio para el espíritu de guerra es el evangelio de nuestro Señor. La necesidad suprema del mundo es la aceptación de Sus enseñanzas en todos los asuntos de los hombres y las naciones,
y la aplicación práctica de Su ley de amor.
Los cristianos de todo el mundo deberían rezar por el reinado del Príncipe de la Paz.

Sólo Dios es Señor de la conciencia, y la ha dejado libre de las doctrinas y mandamientos de los hombres que son contrarios a su Palabra o no están contenidos en ella. La iglesia y el estado deben estar separados. El Estado debe a cada iglesia protección y plena libertad en la consecución de sus fines espirituales. Al proporcionar tal libertad, ningún grupo eclesiástico o denominación debe ser favorecido por el estado más que otros. Siendo el gobierno civil ordenado por Dios, es deber de los cristianos rendirle obediencia leal en todo lo que no sea contrario a la voluntad revelada de Dios. La iglesia no debe recurrir al poder civil para llevar a cabo su obra. El evangelio de Cristo contempla únicamente los medios espirituales para la consecución de sus fines. El Estado no tiene derecho a imponer sanciones por opiniones religiosas de ningún tipo. El estado no tiene derecho a imponer impuestos para el apoyo de ninguna forma de religión. Una iglesia libre en un estado libre es el ideal cristiano, y esto implica el derecho de acceso libre y sin trabas a Dios por parte de todos los hombres, y el derecho a formar y propagar opiniones en la esfera de la religión sin interferencia del poder civil. .

Dios ha ordenado a la familia como la institución fundamental de la sociedad humana. Se compone de personas emparentadas entre sí por matrimonio, consanguinidad o adopción.

El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer en un pacto de compromiso para toda la vida. Es el don único de Dios revelar la unión entre Cristo y su iglesia y proveer para el hombre y la mujer en el matrimonio el marco para el compañerismo íntimo, el canal de expresión sexual según las normas bíblicas y los medios para la procreación de la humanidad.

El esposo y la esposa tienen el mismo valor ante Dios, ya que ambos fueron creados a la imagen de Dios. La relación matrimonial modela la forma en que Dios se relaciona con su pueblo. Un esposo debe amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia. Él tiene la responsabilidad dada por Dios de proveer, proteger y guiar a su familia. Una esposa debe someterse graciosamente al liderazgo de servicio de su esposo así como la iglesia se somete voluntariamente al liderazgo de Cristo.
Ella, siendo a la imagen de Dios como lo es su esposo y por lo tanto igual a él, tiene la responsabilidad dada por Dios de respetar a su esposo y servir como su ayudante en el manejo del hogar y la crianza de la próxima generación.

Los hijos, desde el momento de la concepción, son bendición y herencia del Señor. Los padres deben demostrar a sus hijos el modelo de Dios para el matrimonio. Los padres deben enseñar a sus hijos valores espirituales y morales y guiarlos, a través de un estilo de vida consistente y una disciplina amorosa, para que tomen decisiones basadas en la verdad bíblica.
Los hijos deben honrar y obedecer a sus padres.